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有媒體調(diào)查顯示，在今年暑假，除了學(xué)習(xí)或備考、參加社會(huì)實(shí)踐、外出旅行以及兼職或打工等，竟然有高達(dá)55.06%的大學(xué)生基本是“宅”在家刷手機(jī)，甚至67.19%的受訪者承認(rèn)自己有手機(jī)依賴癥?？赡芏鄶?shù)大學(xué)都對學(xué)生的暑期生活有過安排和引導(dǎo)，但還是有這么多學(xué)生選擇“數(shù)字化生存”，這恐怕是值得反思的。
在這種背景下，清華大學(xué)本科三年級(jí)學(xué)生肖亞洲，利用3個(gè)寒暑假進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的行動(dòng)，著實(shí)給人眼前一亮的感覺。肖亞洲多次深入山西省石樓縣農(nóng)村，穿溝壑、睡窯洞，克服重重困難，完成近28萬字《厚土——一個(gè)清華學(xué)子對晉西農(nóng)村的調(diào)查紀(jì)實(shí)》，試圖回答“鄉(xiāng)村在今天到底是怎樣的存在、它折射出怎樣的社會(huì)問題與發(fā)展問題、現(xiàn)代性追求與中國鄉(xiāng)村是一種怎樣的關(guān)系”。一名大三學(xué)生，能對自己所生活的時(shí)代產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的問題意識(shí)，不管是否回答得圓滿，這種問題意識(shí)本身就已是極大的收獲，這種收獲是靠“數(shù)字化生存”永遠(yuǎn)無法得到的。
一個(gè)對社會(huì)底層生活狀態(tài)缺少體驗(yàn)的人，很難產(chǎn)生對現(xiàn)實(shí)和未來的問題意識(shí)和憂患意識(shí)。肖亞洲在一篇文章中談到自己的感受：“黃土高原之行，令我擁有對鄉(xiāng)土中國的感性了解……它成為我思考任何問題時(shí)的基本起點(diǎn)，決定了我的世界觀中或?qū)⒍嘈┎灰粯拥某煞帧?rdquo;毫無疑問，一個(gè)對社會(huì)底層有了解和體驗(yàn)的人，更有可能把自己塑造成為一個(gè)為大多數(shù)人的普遍權(quán)利和利益而奮斗的人。如果有更多青年學(xué)生像肖亞洲那樣深入鄉(xiāng)村，那么這一代人，大到對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)、對個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的領(lǐng)悟，小到對自己未來的思考和設(shè)計(jì)、對生活和利益得失的考量，都很可能會(huì)有不一樣的地方。
更深入地了解中國社會(huì)，尤其是從最基層了解國情，應(yīng)該是人才培養(yǎng)過程中不可或缺的重要一課，也是教育的重大責(zé)任。今天的大學(xué)生能有多少人像肖亞洲一樣，到生活中真切感受現(xiàn)實(shí)中國的另一面呢?作為立德樹人的根本任務(wù)之一，人才培養(yǎng)的質(zhì)量不應(yīng)只看學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，更要看學(xué)生是否具備服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感，是否具備勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。而服務(wù)國家、服務(wù)人民的意識(shí)和擔(dān)當(dāng)，不是只靠考試分?jǐn)?shù)就能換來的。新學(xué)年開始了，又有一批年輕人踏進(jìn)大學(xué)校門。高校有責(zé)任培養(yǎng)青年學(xué)生對社會(huì)變化的感知能力和調(diào)查能力，有責(zé)任引導(dǎo)青年學(xué)生從中找到自己對未來的擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任為青年學(xué)生拓展更廣闊的成才空間。令人欣喜的是，在清華大學(xué)新聞學(xué)院，像肖亞洲這樣寫出優(yōu)秀調(diào)查文本的，不只一人，這為更多學(xué)校和學(xué)生提供了極好的示范。
教育不是為“精致的利己主義者”插上高學(xué)歷的翅膀，不是培養(yǎng)引人艷羨的“成功者”和顧盼自雄、引領(lǐng)風(fēng)尚的各路明星。對國家和社會(huì)有所擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，一定是那些與普通老百姓建立牢固精神聯(lián)系的人，是那些與老百姓有共同利益、共同情感和共同理想的人。大學(xué)生是未來社會(huì)的中堅(jiān)力量，是一個(gè)不斷產(chǎn)生精英的群體，要從內(nèi)心具備服務(wù)國家、服務(wù)人民的擔(dān)當(dāng)，每個(gè)人都有必要深入社會(huì)的毛細(xì)血管，感受社會(huì)變遷的冷暖，矯正自己的人生坐標(biāo)，汲取成長的養(yǎng)分。
